Top Ad 728x90

Más Artículos

10 noviembre 2026

Jubilación a los 50 y 52 años: quiénes pueden acceder y cómo tramitarla en ANSES

by

La jubilación a los 50 o 52 años en Argentina está prevista para determinadas tareas comprendidas en regímenes previsionales diferenciales. El acceso depende de la actividad efectivamente realizada, los servicios acreditados y las condiciones que establece cada norma.

(Foto: Imagen ilustrativa generada con IA).

Qué determina el acceso a una jubilación con menor edad

Estos regímenes reconocen el desgaste o los riesgos asociados a trabajos específicos. Por eso, pertenecer a una industria no garantiza el beneficio: dos empleados de la misma empresa pueden tener requisitos jubilatorios diferentes según sus funciones.

La expresión jubilación anticipada suele utilizarse para describir estos casos, aunque las normas contemplan una jubilación ordinaria con requisitos diferenciales. No se trata de una inscripción general disponible para cualquier persona que alcance los 50 años.

Quiénes pueden jubilarse a los 52 años por dragado y balizamiento

El Decreto 1852/1975 contempla al personal embarcado de la Dirección Nacional de Construcciones Portuarias y Vías Navegables que realiza habitualmente y de manera directa tareas de dragado y balizamiento. Para ese supuesto fija 52 años de edad y 25 años de servicios.

El alcance está vinculado con esas funciones y con el encuadramiento previsto por la norma. Por lo tanto, no corresponde trasladar automáticamente esos requisitos a todos los empleados portuarios, al personal administrativo ni a cualquier trabajador embarcado.

Qué trabajadores del petróleo y el gas pueden retirarse a los 50 años

Para determinadas labores petroleras y gasíferas, el Decreto 2136/1974 establece un requisito de 50 años de edad y 25 años de servicios. Comprende la exploración desarrollada en campaña y las tareas en boca de pozo relacionadas con perforación, terminación, mantenimiento y reparación.

La actividad debe haberse desarrollado de forma habitual y directa. La evaluación requiere identificar las funciones concretas y aplicar también las disposiciones que precisan el alcance del régimen, entre ellas la Resolución 897/2015 y sus modificaciones.



Otras actividades con requisitos jubilatorios diferenciales

En laminación, acería y fundición, el Decreto 4257/1968 y su modificación por el Decreto 2338/1969 contemplan 50 años de edad y 25 de servicios para determinados procesos manuales o semimanuales con exposición al calor. El mismo Decreto 4257/1968 prevé esos requisitos para las tareas habituales en minas subterráneas.

La industria del vidrio tiene un encuadramiento específico: el Decreto 3176/1971 establece 50 años de edad y 25 de servicios para personal dependiente dedicado habitual y directamente a fabricación y composición, en ambientes declarados insalubres por la autoridad competente.

En el hilado y dofeo del rayón, el Decreto 1851/1975 contempla 50 años de edad y 30 de servicios. Su alcance está limitado a operaciones habituales y permanentes con máquinas de batea abierta que carecen de extracción forzada de contaminantes; no abarca toda manipulación de fibras.

Qué requisitos tienen los frigoríficos y los trabajadores de viñas

Para las tareas comprendidas de la industria de la carne, el Decreto 3555/1972 distingue entre mujeres y varones: exige 50 años de edad y 27 de servicios para las mujeres, y 55 años y 30 de servicios para los varones. Incluye determinadas labores de faena, procesamiento inmediato, control veterinario y otros trabajos realizados bajo las condiciones previstas.

La actividad en viñas no debe confundirse con el régimen del vidrio. La información oficial sobre jubilación para trabajadores de viñas indica 57 años de edad y 25 años de servicios con aportes para mujeres y varones; no corresponde atribuir un retiro a los 50 años a toda la vitivinicultura.



Cómo se calculan los requisitos cuando hubo distintos trabajos

Una trayectoria que combina tareas diferenciales con empleos del régimen general puede requerir un prorrateo de edad y servicios. Los decretos de dragado y balizamiento y de actividad petrolera prevén ese cálculo cuando se alternaron actividades con exigencias distintas.

En esos casos, no alcanza con tomar la edad mínima de uno de los trabajos y sumarle cualquier período de aportes. La determinación depende de cuánto tiempo se acredite en cada actividad y de las reglas aplicables.

Cómo tramitar la jubilación por actividades diferenciales en ANSES

Primero, revisar los registros. La persona interesada debe ingresar a mi ANSES con su CUIL y Clave de la Seguridad Social, comprobar sus datos personales y verificar los aportes registrados en la Historia Laboral.

Segundo, reunir la documentación. Debe contar con DNI y las certificaciones laborales correspondientes. En los regímenes de dragado y balizamiento y de petróleo y gas, el empleador debe dejar expresamente asentado que se realizaron las tareas contempladas en el decreto respectivo.

Tercero, solicitar turno. Con los antecedentes reunidos, corresponde gestionar la atención para jubilación a través de los canales oficiales de ANSES y presentar la documentación exigida para la actividad. El trámite previsional es gratuito.

Cuarto, acreditar el encuadramiento. Durante la atención se evalúan la edad, los servicios y las tareas certificadas. Si existen períodos faltantes o diferencias en la documentación, deberá aportarse lo requerido para que ANSES determine si se cumplen las condiciones del régimen solicitado.

Murió Héctor Aguer a los 83 años, arzobispo emérito de La Plata

by

Monseñor Héctor Rubén Aguer murió el martes 10 de noviembre de 2026, a los 83 años. La confirmación llegó desde la Arquidiócesis de La Plata, donde había ejercido como arzobispo entre 2000 y 2018.

(Foto: Héctor Rubén Aguer tenía 83 años).

La Iglesia de La Plata comunicó el fallecimiento de Héctor Aguer

La Cancillería del Arzobispado difundió la noticia mediante un mensaje dirigido a la comunidad católica local. El pronunciamiento reunió al arzobispo Gustavo Carrara, los obispos auxiliares y el clero de esa jurisdicción bonaerense.

Las autoridades eclesiásticas expresaron sus condolencias y convocaron a acompañar con oraciones a los familiares y allegados del religioso. Aguer conservaba el título de arzobispo emérito de La Plata desde su retiro.

Quién era monseñor Héctor Aguer

Nacido en la ciudad de Buenos Aires el 24 de mayo de 1943, Aguer desarrolló su trayectoria dentro de la Iglesia católica argentina. Su ordenación sacerdotal tuvo lugar el 25 de noviembre de 1972 y estuvo a cargo de Juan Carlos Aramburu.

Su formación incluyó una licenciatura en Teología en la Universidad Católica Argentina, obtenida en 1977. Ese recorrido académico acompañó su actividad religiosa antes de asumir responsabilidades episcopales.

En febrero de 1992, Juan Pablo II lo designó obispo auxiliar de Buenos Aires. La consagración se celebró el 4 de abril de aquel año en la catedral porteña, con el cardenal Antonio Quarracino como consagrante principal.

El siguiente cambio de destino se produjo en 1998, cuando recibió el nombramiento de arzobispo coadjutor de La Plata. Esa función precedió a su posterior conducción de la arquidiócesis.



Su gestión como arzobispo de La Plata entre 2000 y 2018

Aguer sucedió a Carlos Galán el 12 de junio de 2000. Desde entonces ocupó la sede arzobispal platense durante 18 años, hasta que terminó su etapa al frente del gobierno pastoral.

Durante ese período también fue Gran Canciller de la Universidad Católica de La Plata. La institución universitaria recordó ese vínculo al comunicar su pesar por el fallecimiento.

El papa Francisco aceptó su renuncia por edad el 2 de junio de 2018. A partir de esa decisión pasó a ser arzobispo emérito, condición que mantuvo durante los años posteriores.



Velorio de Héctor Aguer: días y horarios en la Catedral de La Plata

La Catedral de la Inmaculada Concepción de La Plata recibirá a quienes deseen despedir a monseñor Héctor Aguer. El Arzobispado confirmó que el velorio se desarrollará durante dos jornadas, antes de la ceremonia religiosa y el posterior traslado al cementerio.

El acceso para la despedida comenzará el jueves 12 de noviembre a las 10 y permanecerá habilitado hasta la medianoche. El viernes 13 de noviembre, el velorio se retomará a las 7 y finalizará a las 10.

Misa exequial y traslado de sus restos

La misa exequial se celebrará el viernes 13 a las 10 en la catedral platense. La presidirá monseñor Gustavo Carrara, actual responsable de la arquidiócesis.

Una vez concluida la misa, el cortejo llevará los restos del arzobispo emérito al Panteón del Clero del Cementerio Municipal de La Plata, lugar previsto para su sepultura.

Día de la Tradición: por qué se celebra hoy, 10 de noviembre, en Argentina

by

Este 10 de noviembre de 2026, Argentina celebra el Día de la Tradición al cumplirse 192 años del nacimiento de José Hernández. La fecha vincula al autor del Martín Fierro con la transmisión de costumbres, relatos y expresiones culturales entre generaciones.

(Foto: Imagen ilustrativa generada con IA).

Por qué se celebra el Día de la Tradición el 10 de noviembre

El origen del homenaje está en José Hernández, nacido el 10 de noviembre de 1834 en la chacra de Perdriel, dentro del actual partido bonaerense de General San Martín. Su representación literaria del gaucho explica la elección de su natalicio para esta conmemoración.

La efeméride relaciona la literatura con la identidad cultural argentina. A partir de la figura de Hernández, propone recuperar conocimientos y prácticas que circulan en las familias, las escuelas y las comunidades, con diferencias según cada región.

Quién fue José Hernández y qué relación tuvo con el gaucho

Hernández desarrolló actividades como escritor, periodista y político. Su contacto con el campo bonaerense durante la juventud le permitió conocer formas de trabajo, modos de hablar y experiencias que después incorporó a su escritura.

En sus textos, la vida rural aparece atravesada por los conflictos sociales y políticos del siglo XIX. El gaucho adquiere una voz desde la cual se narran el desarraigo, los abusos de autoridad y las dificultades para sostener una familia.

Qué cuenta el Martín Fierro y cuándo se publicó

El gaucho Martín Fierro apareció en 1872. El relato presenta a un trabajador rural obligado a incorporarse al servicio de frontera, una situación que altera su vida familiar y desencadena los acontecimientos del poema.

En 1879 se publicó La vuelta de Martín Fierro, que continuó la historia. Ambas partes utilizan el verso y recrean el habla del ámbito rural, con escenas relacionadas con el trabajo, la amistad, la violencia y la relación con las autoridades.



Desde cuándo se conmemora el Día de la Tradición en Argentina

El reconocimiento oficial tuvo una primera instancia provincial. En 1939, la provincia de Buenos Aires instituyó la fecha mediante la Ley 4.756, que vinculó expresamente el 10 de noviembre con el aniversario del nacimiento de Hernández.

El alcance nacional llegó en 1975, cuando la Ley 21.154 estableció el Día de la Tradición para todo el territorio argentino. De ese modo, la conmemoración dejó de tener únicamente reconocimiento bonaerense.

La misma norma declaró a San Martín como Ciudad de la Tradición. Esa designación reconoce la relación del distrito con el lugar de nacimiento del escritor.

Qué costumbres se recuerdan en esta fecha

El mate, las reuniones alrededor del asado, la guitarra y las payadas forman parte de las expresiones asociadas con esta jornada. En la música y la danza también aparecen la zamba, la chacarera y el malambo, presentes en celebraciones populares y escolares.



Las tradiciones argentinas incluyen, además, prácticas locales y familiares que no se repiten de manera uniforme en todo el país. Los alimentos, las celebraciones y los relatos transmitidos oralmente permiten observar esa diversidad.

Su continuidad tampoco implica que permanezcan iguales. Cada generación incorpora cambios a las costumbres recibidas, de acuerdo con sus experiencias y con las transformaciones de la sociedad.

Cómo se trabaja el Día de la Tradición en las escuelas

En el ámbito educativo, el 10 de noviembre permite abordar la biografía de Hernández y el contexto del Martín Fierro. La lectura de sus versos puede acompañarse con una explicación sobre las condiciones de vida de la población rural del siglo XIX.

También se proponen actividades sobre tradiciones familiares y regionales, como reunir testimonios, comparar costumbres o investigar sus cambios. Esas tareas relacionan la efeméride con las experiencias de los estudiantes y con la historia de sus comunidades.

09 noviembre 2026

León XIV en la UCA: "privar a una persona del trabajo es herir su dignidad"

by

El papa León XIV abordó el desempleo, las desigualdades y la transformación tecnológica durante su encuentro con representantes del mundo laboral en la Universidad Católica Argentina (UCA). Su intervención vinculó la actividad económica con la protección de las personas y la responsabilidad social.

(Foto: León XIV en la UCA).

León XIV en la UCA: el trabajo y la concentración del poder

Uno de los ejes del discurso fue la relación entre la organización productiva y el cuidado ambiental. El pontífice cuestionó los escenarios en los que la concentración de las decisiones económicas deriva en explotación laboral.

"Hoy en día, el trabajo, en su fundamento antropológico y la dimensión global que lo caracteriza, se enfrenta, no solo, a los fundamentos de la economía, sino también al reto de la crisis ecológica y el uso irresponsable de los recursos del planeta. Allí, donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral"

El mensaje ubicó a la persona humana como referencia para las decisiones económicas. Desde ese enfoque, la producción y el crecimiento deben evaluarse también por sus efectos sobre quienes participan en ellos.

"El ser humano es el autor, centro y fin de toda la vida económica. Por eso, la economía debe estar al servicio de la persona"

Las frases del Papa sobre desempleo y dignidad

León XIV se detuvo en las consecuencias de perder una ocupación. Planteó que la falta de empleo afecta la integración social y las posibilidades de contribuir a la comunidad.

"El desempleo es un auténtico drama: privar a una persona del trabajo es herir su dignidad y sumergirla en la exclusión"

El pontífice también desarrolló el vínculo entre la pérdida del trabajo y el daño que esa situación provoca en la vida de las personas, más allá de la reducción de sus ingresos.

“Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico, es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social”.

Crisis ecológica y límites del progreso económico

La exposición incorporó la crisis ecológica al análisis del desarrollo. El Papa cuestionó que las mejoras materiales de determinados sectores se sostengan sobre perjuicios ambientales o sobre costos trasladados a poblaciones vulnerables.

“No es verdadero progreso aquello que aumenta el bienestar de algunos, degradando los ecosistemas, trasladando los costes a las comunidades más vulnerables o poniendo en peligro las condiciones de vida de quienes vendrán después de nosotros”



La responsabilidad hacia las próximas generaciones formó parte de ese planteo. El discurso relacionó el uso de los recursos naturales con las condiciones de vida que quedarán disponibles en el futuro.

Propiedad privada, función social y avaricia

Al referirse a los bienes y a su destino, León XIV retomó la función social de la propiedad. La formulación situó las necesidades del conjunto de la humanidad dentro de la reflexión sobre la actividad económica.

"La propiedad privada tiene una hipoteca social. La tierra y sus frutos han sido dados por Dios para el sustento de toda la humanidad"

El pontífice también recuperó una advertencia de Francisco sobre la acumulación y la avaricia, dentro de su mensaje sobre la responsabilidad de quienes intervienen en la economía.

"Hay que permanecer alerta para huir del riesgo de la avaricia, que, como dijo el Papa Francisco, 'es una enfermedad del corazón'"

Economía popular: tierra, techo y trabajo

Otro tramo estuvo dedicado a la economía popular y a las formas de organización comunitaria. León XIV mencionó a trabajadores informales que construyen respuestas colectivas frente a sus necesidades.

"Los movimientos populares, la economía popular y los trabajadores informales —los cartoneros, los campesinos, los artesanos— son expresiones vivas de esta subsidiariedad activa que el Papa Francisco ha defendido en sus discursos a los Movimientos Populares. Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias. Con su demanda de inclusión social ellos abogan por esas tres 'T': tierra, techo y trabajo, que muchas veces el Papa Francisco indicó como exigencias de la justicia social"



Inteligencia artificial y automatización del empleo

La incorporación de nuevas tecnologías apareció entre los desafíos del mercado laboral. El Papa advirtió sobre los efectos de una automatización sin regulación y defendió la intervención del juicio humano en las decisiones.

"Los desafíos de la inteligencia artificial y de la automatización desregulada pueden poner en riesgo tantos puestos de trabajo y convertirse en una verdadera amenaza para el adecuado desarrollo humano integral. La técnica debe estar siempre supeditada a la ética; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador"

El pedido de León XIV a trabajadores y empresarios

En el tramo final de su intervención, el pontífice enumeró principios de la Doctrina Social de la Iglesia y los presentó como orientaciones para actuar frente a las transformaciones del mundo del trabajo.

"Queridos hermanos y hermanas: les dejo como tarea, para este mundo en profundos cambios, los principios que han originado la Doctrina Social de la Iglesia: defender la dignidad del ser humano, promover el bien común, reconocer el destino universal de los bienes, vivir una solidaridad efectiva y una subsidiaridad responsable, para construir juntos la civilización del amor. 'Trabajemos con perseverancia, poniendo a Dios en el horizonte de nuestro actuar y al ser humano en el centro de nuestras decisiones'. Solo así podremos estar seguros de estar transitando el camino en la tierra que Dios ha diseñado para nosotros en el cielo. Y solo así podremos dar frutos con nuestra labor; frutos que permanezcan hasta la vida eterna. Muchas gracias".